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Los Animales

Los animales en libertad • Los animales domesticados • Los animales fantásticos


El cuco rubiello. Bierzo Bajo (Léon)

El cuco rubiello. Canción de pastores del Bierzo Bajo (León), interpretada por Amador Diéguez Ayerbe hacia 1980



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El cuco rubiello comenzó a cantar
en los abesedos que hay por el llugar.
Si no canta el cuco en marzo o abril,
o el cuco está muerto, la fin va a venir.
Cuco del re, rabo de arau,
¿cuánto tiempo andaré con mío ganado?.
Cucú, cucú.
Cuco del re, rabo de fierro,
¿cuánto tiempo me queda pa d´ir al cielo?
Cucú, cucú.

II. Los animales en libertad

Algunos antropólogos defienden que los sonidos emitidos con instrumentos de origen animal se corresponden con un lenguaje divino, cuando en los tiempos antiguos dentro de cada animal habitaba el espíritu de un dios. Es una constante a lo largo de las tradiciones culturales de todo el mundo el intento humano de lograr entender el lenguaje de los animales, con este referente primitivo como trasmisor del lenguaje de Dioses. Por ello, se cree que algunos animales son capaces de advertir a los humanos de peligros y desgracias, adivinar su futuro o reclamar su vida en sacrificio divino. Entre ellos el cuco, curquillo o cuclillo con su canto monosilábico de mal agüero responde a cuantas preguntas le formula la mujer para averiguar cuántos años la faltan para casar o para morir. Correas en su Vocabulario ya recoge el certero refrán relacionado con la infidelidad “¡Cucú, guarda, no lo seas tú!”

Otros animales como las cornejas, grajas o cuervos auguran desgracias venideras con su sola presencia, recordemos algunos pasajes del Cid donde la aparición de cuervos presagian pérdidas de batallas o muertes cercanas. Del mismo modo cuando ululan el búho o la coruja, canta el cárabo, el chotacabras o un gallo en mitad de la noche, significan el desenlace fatal de algún enfermo. El aullido del lobo o de un perro sobrecoge en la noche y la presencia de un zorro merodeando la casa de un enfermo y su ladrido anuncian su muerte próxima

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